中興佛社於111年3月6日至3月12日舉辦佛七 歡迎參加

中興佛社將於3月6日(星期日)–3月12日(星期六)舉辦佛七,每日念佛十支香。歡迎十方大德報名全程或隨喜參加。藉此維繫念佛道心,歡迎想要消災免難、增福增慧剋期求證一心不亂的朋友們一同來共襄盛舉。報名請洽:林老師。連絡電話:0921-337978。

每到新的一年,大家都很關心自己的流年運程,都看看自己的生肖或星座的運勢如何。也有些人會請人看風水或買一些風水吉祥物品。一般人都相信一命二運三風水,從流傳的善書《了凡四訓》之後,可以了解到人的一生確實有一些定數,但是這些定數並非不能改。而是改的方法如果只是從風水、吉祥物的角度出發,就算是成功了,那也是從自己的福報中提取的。在人的一生中,得與失都是離不開因果的,「種瓜得瓜,種豆得豆」是宇宙的因果定律,我們無法用瓜的種子得到豆的果實,我們無法用豆的種子得到瓜得果實。這個宇宙定律的道理雖簡單易懂,但很少人相信奉行。我們人生的結果都跟我們的播下的種子有關,這個種子就是深藏於我們的內心,所以想要改命就要改心

 首先談談健康運:每年春節前後,我們從新聞中都會看到全國各地的負面報導,例如交通意外,火災,奇特的流感等等,而在新春期間,我們造的殺業確實是一年中較多的時候。大家都想平安吉祥,健康長壽。但許多人對於健康都缺乏正確的因果觀,大家為了獲得健康,不斷給自己買營養補品,參與健身運動,去做按摩、針灸、拔罐等,然而這些都只是助緣,其根本的因在於戒殺,愛護一切眾生。現在的殺生專業化,已經看不見殺戮動物現場,所以人更合理美化而自我欺騙:那不是我殺的,卻忘記一個道理:一日不食肉,天下殺生無我分。股東與股民是一體的,有共業也都是要償還的。

 接著談談財運:這是很多人都關心的話題,人的財富跟時代趨勢、行業、人脈關心、投資策略、營銷戰術等都有關,但是假如一個人命中無財,給他再好的條件,他也是無法創造財富的,因為他沒有播下財富的種子,就無法得到財富的果實,而財富的種子就是過去有修財布施,當然在修布施的同時要斷除偷盜之心。

 再談談婚姻運:結婚的人希望自己家庭幸福,有對象的人希望自己能跟愛人早日登上婚姻的殿堂,組建一個美好的家庭,而沒對象的人希望自己能找到稱心如意的對象。一個人想要獲得美好的婚姻,幸福的家庭,首先要戒除邪淫,邪淫會大大破壞一個人的福報,守住不邪淫是讓你家庭婚姻美好的關鍵,當然自己不僅要做到斷除邪淫之心,同時也要廣勸大家不要邪淫。

 最後談談人際關係運:有些人會說良好的人際關係最重要的是溝通,對的,而人與人之間要保持良好的溝通最重要的是要不造口業—不妄語,不兩舌,不惡口,不綺語。你不講誠信,你欺騙他人,將來別人也會欺騙你,你喜歡罵他人,將來也會感召一個喜歡罵你的人,你喜歡背後講人是非,卻不知道背後也有很多人講你的是非。人與人之間的關係要靠良好的溝通而維持。所以人與人相處,多說愛語,多說感恩的話,多說包容的話,多說一些善言善語。這樣才會有光明的氣場。

最後分享《佛說無量壽經》:人在愛欲之中。獨生獨死。獨去獨來。苦樂自當。無有代者。善惡變化。追逐所生。道路不同。會見無期。何不於強健時。努力修善。欲何待乎?

  如果你想全方位改變自己,最主要的還是平日要「持五戒」、「行十善」。持念一句阿彌陀佛無量光無量壽,當然是消災免難增福增壽的最佳捷徑,最後祝願大家在新的一年吉祥如意!南無阿彌陀佛!

中興佛社將於4月4日舉辦佛一

中興佛社將於4月4日(星期日)舉辦佛一,時間是早上9點至下午4點。中午提供免費素食午餐,歡迎十方大德報名參加或隨喜。藉此維繫念佛道心,修淨業種善根,歡迎想要念佛回向、消災免難、增福增慧的朋友們一同來共襄盛舉。報名請洽:林老師。連絡電話:0921-337978。或於當日前來隨喜參加。

超度以念佛為第一
溺人之處,常有人溺,即所謂求替死鬼者。當於其處,立一木標,上用極厚白洋鐵板,刻南無阿彌陀佛六字。字要大,要看得遠,要能經久,可息此禍。以刻此字之人之慈心,感佛之慈光加被,以後決保無有此禍。即此可見佛慈悲力,不可思議。薦亡之法,唯念佛最為第一。現世之施食,皆場面而已,固不如求念佛僧夜放蒙山,為有實益。道家之經忏法事,通竊取佛法中之名義而杜撰之。僧之施食,尚難得真益,道之會食,豈即能度亡乎,不過借此以欺人而已。(續編上冊復崔德振居士書五)

念佛利益,多於誦經拜懺做水陸多多矣

保病薦亡,今人率以誦經拜懺做水陸為事。光與知友言,皆令念佛。以念佛利益,多於誦經拜懺做水陸多多矣。何以故,誦經則不識字者不能誦。即識字而快如流水,稍鈍之口舌,亦不能誦。懶坯雖能,亦不肯誦,則成有名無實矣。拜懺做水陸,亦可例推。念佛則無一人不能念者。即懶坯不肯念,而大家一口同音念,彼不塞其耳,則一句佛號,固已歷歷明明灌於心中。雖不念,與念亦無異也。如染香人,身有香氣,有不期然而然者。為親眷保安薦亡者,皆不可不知。(正)復黃涵之書

「念經念佛,皆可超度亡人。但念佛可無間斷。念經則不能如念佛不間斷。又念經比念佛吃力,是以光每勸人念佛。」(三編·復慧海居士書三)

     適逢清明,在華人傳統中慎終追遠的習俗,家家戶戶拜墳掃墓,大多奉果供飯,燒紙錢。雖然存心是孝,或者只是隨眾遵循傳統,其中效益卻很少人會去探究。在印祖文鈔中明確點出其中的問題和方法。超度的成效需運用佛力,法力,心力才能有效。有人認為念佛就像陽春麵,一句佛號夠力嗎?在印光祖詩文鈔中說到了念佛法門之深奧,連菩薩都無法了解,為佛與佛乃能究竟。要知道念佛實則統攝三藏十二部一切法門。法華經云:三界無安,猶如火宅;眾苦充滿,甚可怖畏!若非業盡情空,斷惑證真,則無出此三界之望。此則唯有淨土法門,但具真信切願,持佛名號,即可仗佛慈力,往生西方。若不願祖宗滯留鬼道,應該以念佛修持功德迴向歷代宗親,求阿彌陀佛加被接引他們往生淨土。這才是超度祖先最根本離苦得樂的做法。

歡迎大眾前來一起念佛共修,超越時空,存亡兩利!

中興佛社將在3月7日至3月13日舉辦佛七

中興佛社將在3月7日(日)到3月13日(六)舉辦佛七,歡迎想要消災免難、增福增慧、剋期求證、一心不亂的朋友們來共襄盛舉。個人可依自己許可的時間,選擇參加全期或隨喜,食宿全免,歡迎預先報名。報名請洽:林老師。連絡電話:0921-337978。

持續一年的疫病,導致全球人類的浩劫,到如今愈演愈烈,卻還看不到災難的盡頭…。當大家都在追問來源的時候,卻無法看到內在真正的根源,而當試圖解決問題時,卻又出現了道高一尺魔高一丈的現象。不管是嘗試治療或預防的方法,它還是不斷的在變異。即使是科技和醫藥如此進步的時代,人類還是無法戰勝病毒。在歷史洪流中,不斷地經歷各種刀兵劫和無數次的疫病災難中,人類真的進化了嗎?還是只是不斷的循環輪迴呢?

    天下刀兵和各種疫病災禍,其根源是人類傷害其他物類,所得到的結果,當惡業累積到一定的程度時便爆發天災人禍,受報只是時間的問題。因此歷史總是不斷地循環往復。

    在淨土中第十三代印光祖師的文鈔中,不斷提點大眾治病及消災的方法,因為身處中國近現代的長期戰爭中,他對於眾生的苦感同身受。因此苦口婆心,一直勸誡大眾避災之法,要從因果根本做起

    在佛教五戒中,殺生戒置於首位,可見諸惡業中,殺業最重!印光大師認為,普天之下沒有不造殺業之人,就算一生不曾殺生,但卻天天吃肉,即是天天殺生,因為不殺生就絕對沒有肉吃。那些屠夫、獵人和漁人,都是為吃肉者提供肉食的人,他們只不過是替吃肉者殺生而已。因此,大師在《普勸愛惜物命同用清明素皂以減殺業說》中說:「然則食肉吃素一關,實為吾人升沉、天下治亂之本,非細故也。其有自愛其身,兼愛普天人民,欲令長壽安樂,不罹意外災禍者,當以戒殺吃素,為挽回天災人禍之第一妙法。」

    而殺生之人,將來必受惡報。印光大師苦口婆心地奉勸念佛行人應當吃長素。如果短時達不到,當持六齋或十齋,由漸減以至永斷,才符合修行要求。假若不能斷葷,宜買現肉,切勿在家中殺生。因為家中常希望吉祥,如果天天殺生,其家便成為殺場,殺場是怨鬼聚會之處,故在家中殺生於己很不吉祥。

    當要傷害眾生或想吃肉時,只要想想:世上一切眾生,從無始劫以來,輪迴六道,互為父母、兄弟、妻子、眷屬,互為怨家對頭,循環相報,相互殺害。我們有時所殺有可能就是我們前世的親人。如此還能吃得下去嗎?

    戒殺可免天殺、鬼神殺、盜賊殺、未來怨怨相報殺等苦報。我們應該知道,護生其實是保護自己。如果我們都能斷絕食肉,則捕殺動物的行為自然會停止。雖然我們一個人的護生力量有限,但若能夠發動大家共同護生,其力量自然不可低估。

    祖師還告訴我們更高超直截了當的方法,就是念佛

「殺生食肉一事,世俗習為固然,恬不介意。以致彼此生生世世,互相報復,釀成如此極慘之劫。可不哀哉。同人等救世有心,弭劫無力。竊以兵災所傷,一切孤魂,抱恨九泉,久必成厲。是以大兵之後,必有疫癘及凶年。若不依佛法超薦,不但死者魂識無歸,亦使生者心神痛怛。或致疫癘凶年。則如水益深,如火益熱矣。然佛法法門廣大,無量無邊。唯念佛法門,最為第一。以彌陀因中,發大誓願。若有信願念佛者,必定垂慈接引,令其往生西方也。」《如皋募建薦孤弭災佛七道場小引》

    祖師的法語在這娑婆苦海,點亮了黑暗,指點了方向!在這慌亂不安的時刻,為自己和家人還有眾生一同努力吧!平日中隨緣隨分,認真念佛,行住坐臥沒有妨礙。或是到清淨的環境中,鍛鍊功夫,歡迎到中興佛社參加佛七,或全期或隨喜,消災增福、心誠則靈。願人心向善戒殺吃素,天災人禍早日遠離!

中興佛社將在12月6日至12月12日舉辦佛七

中興佛社將在12月6日(日)到12月12日(六)舉辦佛七,歡迎想要消災免難、增福增慧、剋期求證、一心不亂的朋友們來共襄盛舉。個人可依自己許可的時間,選擇參加全期或隨喜,食宿全免,歡迎預先報名。報名請洽:林老師。連絡電話:0921-337978。

法華經》言:「三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏。」

「三界」,指的就是欲界、色界、無色界。整個三千大千世界,就像燃燒的房子,充滿了大火,沒有比被火燒更痛苦的了!三界是不安穩,充滿恐懼和充滿痛苦的。在今年世界局勢動盪、天災人禍的情況下,更能感受到經文的實意。

   三界六道的眾生世界,流轉遷化,回復交替;業力就是動力,癡迷而生染著,沉淪生死海,如此循環不已。人生的苦就是眾生都具有貪瞋癡,瞋就像火,貪就像海。所以釋迦牟尼佛告訴我們,三界是火宅,六道是苦海。從地獄一直到非想非非想處天,都是苦海,都充滿了大火。

    娑婆世界眾苦充滿,而極樂世界如何呢?《阿彌陀經》說:「彼土何故名為極樂?其國眾生,無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。」可見,娑婆充滿眾苦,而極樂是無有眾苦,但受諸樂。《法華經》說明了娑婆的實相:就像火在燃燒的房子;《阿彌陀經》則在說明極樂世界的實相:往生淨土就離開種種苦。由此亦可知《法華經》的目的,是在指向極樂世界。

    佛所說的各種法,無非是披露宇宙人生的真相。其最終目的就是解脫生死,究竟離苦得樂。所以若是在今生能聽聞和實踐,那是是宿世修來的福與慧。

在佛所說的種種法門中,有一特別捷徑,就是淨土念佛法門。蓮池大師阿彌陀經疏鈔曰:「復明徑路修行徑中之徑者。此有二義。一者餘門學道。萬里迢遙。念佛往生古稱徑路。而念佛一法。復有多門。今特持名。是為徑路之中徑而又徑。」這個法門,是成佛當中的「徑中之又徑」:圓頓、直接、快速成佛的法門。阿彌陀佛的名號具足萬德,佛的果地上的功德都在名號當中具足。名具萬德、名召萬德。無量的智慧、無量的光明、無量的善巧、無量的神通、無量的慈悲、無量的辯才……所有一切福慧都包含在這個名號當中。

    以這個假名傳達到眾生,讓眾生去念。具足信願的心態,就以阿彌陀佛的假名來呼喚這個名號當中的實德。這個假名和實德之間就產生了一個非常密切的關聯。抓住這個名號,就把握了佛的所有的功德。這就叫方便中第一方便。阿彌陀佛光明徧一切處,但怎麼樣地讓這個光明傳達到眾生的身心當中呢?就是靠念佛的名號。

    因此,淨土宗很多祖師都在讚歎念佛的功德,讚歎執持名號的功德。說念佛是徑中之又徑。徑,就是距離短,捷徑,捷徑修行。跟通途的八萬四千法門相比,念佛法門屬於徑路修行。因為要修其他法門,萬里迢遙…一般法門的八萬四千法門修行,那是要靠自力斷一分惑,證一分真,生生世世,路途遙遠非常辛苦。但是念阿彌陀佛名號往生淨土,古德一概稱為是徑路。    在念佛法門當中又有多種修法,有觀想念佛、觀像念佛、實相念佛、持名念佛,還有修其他的萬行迴向往生。一般意義上的念佛法門跟通途相比,是捷徑;但在念佛的幾種法門當中,以持名念佛跟觀想、觀像、實相來相比,那就是徑路當中的徑路。這就叫徑中之又徑。

念佛就是香光莊嚴。香是五分法身之香,光是般若智慧的光明。眾生都是業障深重,舉心動念無不是業,無不是罪,雖然本具法身之香和智慧之光,但透不出來。這個名號是五分法身的功德、般若智慧的光明的結晶,透過名號的果地上的功德——帶起我們本具的香光。我們全攝名號的香光為自己的香光,天天在有香的地方熏,熏久了,我們也有香了。靠名號功德的轉換,讓我們業力凡夫具有著名號內在的功德,它是很神妙的轉換。念佛就是在念心,心佛是不二的,是一如的。一心念佛就是在修禪,念佛念到一心不亂,就就是達摩直指之禪了。

    念佛法門非常契合現代人修行,不用到深山,隨時隨地憶佛念佛,就能修持。不必透過他人,隨時都能與佛感應道交。要求消災免難、增福增慧,方法至簡至易。歡迎大家一起來練功,為自己家人和世界祈福!

中興佛社10月4日舉辦佛一

中興佛社將於10月4日(星期日)舉辦佛一,時間是早上9點至下午4點。中午提供免費素食午餐,歡迎十方大德報名參加或隨喜。藉此維繫念佛道心,修淨業種善根,歡迎想要消災免難、增福增慧的朋友們一同來共襄盛舉。報名請洽:林老師。連絡電話:0921-337978。或於當日前來隨喜參加。

《法華經》言:「三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏。」「三界」,指的就是欲界、色界、無色界。「三界無安」,怎麼樣無安?「猶如火宅」。整個三千大千世界,就像燃燒的房子,充滿了大火,沒有比被火燒更苦的了!所以說「眾苦充滿,甚可怖畏」。三界是不安穩,充滿恐懼,充滿痛苦的。

三界六道的眾生世界,流轉遷化,回復交替;業力就是動力,癡迷而生染著,沉淪生死海,如此循環不已。人生的苦就是眾生都具有貪瞋癡,瞋就像火,貪就像海。所以釋迦牟尼佛告訴我們,三界是火宅,六道是苦海。從地獄一直到非想非非想處天,都是苦海,都充滿了大火。娑婆世界眾苦充滿,而極樂世界如何呢?《阿彌陀經》說:「彼土何故名為極樂?其國眾生,無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。」

可見,娑婆充滿眾苦,而極樂是無有眾苦,但受諸樂。《法華經》說明了娑婆的實相:就像火在燃燒的房子;《阿彌陀經》則在說明極樂世界的實相:往生淨土就離開種種苦。由此亦可知《法華經》的目的,是在指向極樂世界。

佛所說的各種法,無非是披露宇宙人生的真相。其最終目的就是解脫生死,究竟離苦得樂。所以若是在今生能聽聞和實踐,那是是宿世修來的福與慧。

在佛所說的種種法門中,有一特別捷徑,就是淨土念佛法門。蓮池大師阿彌陀經疏鈔曰:「復明徑路修行徑中之徑者。此有二義。一者餘門學道。萬里迢遙。念佛往生古稱徑路。而念佛一法。復有多門。今特持名。是為徑路之中徑而又徑。

所以這個念佛法門,是成佛當中的「徑中之又徑」:圓頓、直接、快速成佛的法門。阿彌陀佛的名號具足萬德,佛的果地上的功德都在名號當中具足。名具萬德、名召萬德。

名是假名,但什麼叫召?召就是呼喚的意思,把它呼喚出來,這叫召。德是實德,實相的德能。這假名很重要,因為我們眾生,特別是人道的眾生,都是符號的生命體,一定要有假名,如果沒有假名,我們就沒有辦法交流。眾生都是符號的動物。假名當中安立真實的德能。阿彌陀佛為了拯救眾生,就把他無量劫積功累德的所有的德能都凝聚在名號裡面。所以從一般佛的功德來說,佛都證到了十力、四種無畏、十八不共法等等。從阿彌陀佛這裡來看,他是無量的智慧、無量的光明、無量的善巧、無量的神通、無量的慈悲、無量的辯才……所有一切福慧都包含在這個名號當中。

以這個假名傳達到眾生,讓眾生去念。具足信願的心態,就以阿彌陀佛的假名來呼喚這個名號當中的實德。就好像在手機上輸入某人的手號碼就可互相通話,若有一個號碼輸入錯誤則無法與對方相通;念阿彌陀佛就是由心發出阿彌陀佛的訊號可與佛相通,若念佛當中起妄念,就好像輸入錯誤的號碼無法與佛相通。抓住這個名號,就把握了佛的所有的功德。這就叫方便中第一方便。要與佛光產生關聯的唯一的一個渠道就是這個名號(就是中介)。《觀無量壽佛經》也說,阿彌陀佛有八萬四千相,一一相有八萬四千好,一一好放八萬四千光明,一一光明徧照十方世界念佛眾生,攝取不舍。阿彌陀佛無量的光明,可以普照一切眾生。但是只能跟一類眾生產生關聯,就是念阿彌陀佛名號的時候,這束光跟你產生了關聯。這束光就緊緊地對這個念佛的行人攝取不捨。這就是名號和光明的同源性。阿彌陀佛光明徧一切處,但怎麼樣地讓這個光明傳達到眾生的身心當中呢?就是靠念佛的名號。

因此,淨土宗很多祖師都在讚歎念佛的功德,讚歎執持名號的功德。比如說念佛是徑中之又徑。徑,就是距離短,捷徑,就是修行的捷徑。跟一般法門相比,念佛法門屬於徑路修行。因為要修一般法門,萬里迢遙…那是要靠自力斷惑證真,經歷多劫不斷的六道輪迴,一生又一生非常辛苦。但是念阿彌陀佛名號往生淨土,是可以當生成就的佛法,因此古德一概稱為是徑路。

在念佛法門當中又有多種修法,有觀想念佛、觀像念佛、實相念佛、持名念佛,還有修其他六度萬行迴向往生。一般意義上的念佛法門跟通途相比,是捷徑;但在念佛的幾種法門當中,以持名念佛跟觀想、觀像、實相來相比,那就是徑路當中的徑路。這就叫徑中之又徑。

我們此生能聽聞這徑中又徑的法門,是宿世修來的深厚福慧,當珍惜有限人生,把握時間憶佛念佛,莫待無常到來,措手不及。

中興佛社將在9月6日至9月12日舉辦佛七歡迎十方大德踴躍參加

中興佛社將在12月1日(日)到12月7日(六)舉辦佛七,歡迎想要消災免難、增福增慧、剋期求證、一心不亂的朋友們來共襄盛舉。個人可依自己許可的時間,選擇參加全期或隨喜,食宿全免,歡迎預先報名。報名請洽:林老師。連絡電話:0921-337978。

在《印光法師文鈔》上海護國息災法會法語中曾提到:「此次法會之目的,為護國息災。但何以方能達此種目的?余以為根本方法,在於念佛。蓋殺劫,及一切災難,皆為眾生惡業所感。人人念佛,則此業可轉。如只有少數人念佛,亦可減輕。念佛法門,雖為求生凈土、了脫生死而設,然其消除業障之力,實亦極其巨大也。而真正念佛之人,必先要敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。尤須明白因果,自行化他。…人與一切動物,生於天地之間,心性原是相等,但以惡業因緣,致形體大相殊異耳。若今世汝吃他,來世他吃汝,怨怨相報,則世世殺機無已時矣。若能人人茹素,則可培養其慈悲心,而免殺機。否則縱能念佛,而尚圖口腹之樂,大食葷腥,亦未能得學佛之真利益也。」

在此動盪不安的一年,平安就是福。祈願有緣大德有空皆來參與隨喜佛七,一起回向受災受難的眾生。

中興佛社將在6月7日至6月13日舉辦佛七歡迎十方大德踴躍參加

中興佛社將在12月1日(日)到12月7日(六)舉辦佛七,歡迎想要消災免難、增福增慧、剋期求證、一心不亂的朋友們來共襄盛舉。個人可依自己許可的時間,選擇參加全期或隨喜,食宿全免,歡迎預先報名。報名請洽:林老師。連絡電話:0921-337978。

於此新冠肺炎沸騰肆虐之時,更能體會佛經所言:三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏。在配合政府的政令下,中興佛社續辦佛七,以念佛心安定人心,在座位及設施上皆有防疫措施,避免疑慮。普願十方大德,能隨喜或全期參加,登福慧門,長養諸善根,除自身消災免難,並以念佛功德迴向受難眾生。若要徹底遠離災難,只有佛法中求:發菩提心,求生淨土; 信願念佛,莫換題目!

中興佛社法務公告

辦理時間:

佛七時間:每年3、6、9、12月,第一個星期日

佛一時間:沒辦佛七月份的第一個星期日

講經時間:每星期三晚上,7:30開始

念佛共修:每星期一、二、五,早上9:00至11:00,下午3:00至5:00

歡迎十方大德一起共襄盛舉 , 廣修善根福德!